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YM持续不断地质疑圣经的权威，如此而行，基本上，他已经拒绝承认圣经所记载的是神的话语。
1. 否认新约的内容为圣经
真耶稣教会相信，新、旧约圣经是神所默示的。然而，YM否认新约经卷是圣经。他认为当保罗写「圣经都是神所默示的 (God-breathed) 」，所讲的是旧约圣经。他教导说新约不是神的话且在多处和旧约圣经有衝突。他引用耶稣登山宝训的例子说明耶稣如何加添与删减了许多神的话。
虽然YM自己经常引用新约的经文作为自己的教训之依据，他却硬说教会对新约圣经的认同是基於罗马天主教的决定。根据他的解释，使徒的著作本是个人的书信，而非圣经；且多数初代教会的信徒未曾看过四福音书。他视新约27书卷是对神的话的加添与修改，不认为这些书卷有神圣的权威。YM藉著引證神应许要将祂的律法写在祂选民的心上，而认定神的话并不是写在纸上的这些经卷，而且认定其实并没有真正的标準是我们共同应遵行的。
实际上，远在西元393年希坡会议 (Synod of Hippo) 肯定圣经正卷之前，新约圣经早已被基督徒所接受了。虽然四福音书的文字记载最初还未广泛发行，然而我们主耶稣的言行已是第一世纪的信徒所皆晓的（参：路二十四18～19；徒二22）。保罗要求他的书信要在教会间传阅诵读（参：西四16）。彼得写到有关圣经的默示，也认为保罗的书信是圣经（彼後叁16）。因此新约经卷的权威性很早就被确认，甚至在使徒离世前就被接受。
使徒们是主耶稣的见證人，多数是亲自跟随过耶稣的（参：徒一22）。他们所传讲或书写下来的教训是从主直接领受的（参：林前十一23；彼後一16）。新约经卷的话语是以基督为中心，藉著使徒写下来并传递，为永生之道 （参：约二十31；徒五 20；来二 3；约壹一 1～2）。怀疑新约圣经的权威性，就是不信源於我们救主的生命之道。若没有新约圣经的经文，我们整个基督教信仰就毫无依据了。[返回页首]
2. 贬低圣经的权威
YM不仅否认新约圣经的神圣权威，而且他也开始质疑整本圣经的重要性。他宣称信仰不在文字里或教义里，因为古圣徒没有读过文字的神的话语 (圣经)。从YM的观点，没读过圣经的圣徒能够写圣经，而今日有圣经阅读的我们却不瞭解圣经。他相信：信仰是在一个眼神、在一个感动当中。他鼓励他的听众去捕捉圣经文字背後的东西，去摸到看不见的事情。
YM教导我们的信仰不要局限在精确的文字里，表面上似乎正确。但很显然，在他的言谈中，他的最终目标不外乎就是推翻真耶稣教会的基本信仰。藉由质疑圣经文字记载的重要性，他企图毁损我们信仰的根基。没有圣经作为标準，信仰就没有基础，只能靠每个人自己的观念和感觉了。
很讽刺的，YM常引用圣经的故事来證明他的论点，但又紧接著同时告诉听众：我们不需要太多文字。换句话说，他精挑细选圣经中可以支持他论点的重要部份。然而，当圣经的话与他的教训衝突，圣经就搁置一旁，所记载的只是文字而已。他这样的教导其实是私自加添与删减神的话。
在哥林多後书中，保罗写：新约不是凭著字句，乃是凭著精意，「因为那字句是叫人死，精意是叫人活」 (林後叁6)。从这节经文的上下文，我们瞭解保罗并不是撇弃圣经所记录的文字。更确切地说，保罗是强调我们必须从内心回转向神，接受圣经里有关基督的记载 (林後叁16-17)。如果一个人遵守写在石版上旧约的字句，却不在圣灵里接受基督，他的心仍被蒙蔽而看不见生命。我们看不到任何一处有这样的暗示：保罗建议废除圣经里所写的文字。
主耶稣与众使徒都高度崇敬圣经。当耶稣受魔鬼试探时，他就是引用圣经里的文字而得胜：「经上记著说……」 (太四1-11)。耶稣宣称圣经是为他作见證 (约五39)。复活以後，耶稣责备因不信而往以马忤斯的两个门徒：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了」 (路二十四25)。於是从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话，都给他们讲解明白了 (路二十四27)。主耶稣另一次向门徒显现，他又谈起圣经上有关他的应验：「这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话说，摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指著我的话都必须应验」 (路二十四44)。摩西的律法、先知的书与诗篇合起来就是指旧约所写的圣经。我们的主耶稣不是指有关基督的一般含糊概念的应验。更确切地说，圣经里所写有关耶稣基督的每一件事都必须应验。
关於圣经的至关重要，保罗写信给提摩太说：「并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的 」 (提後叁15-16)。从一些其他语文的译本可清楚看出，「圣经」一词 (Holy Scriptures）由原文直译就是「神圣的著作」 (Holy Writings)。没有文字写作，就没有圣经。圣经里所写的文字是神圣的，是神所默示的，使我们有得救的智慧。撇弃圣经记载文字的重要性，就是拒绝神和祂的话语。脱离圣经所写的话语而另寻一条得救之路，只会带人离神更远。圣经必须是最终的权威，是衡量我们信仰的标準，并衡量神与人关係的标準。[返回页首]